正文

國 語 卷 第 四

国语 作者:春秋鲁·左丘明


  魯語上1長勺之役,曹劌問所以戰於莊公〔一〕。公曰:「余不愛衣食於民〔二〕,不愛牲玉於神〔三〕。」對曰:「夫惠本而後民歸之志〔四〕,民和而後神降之福〔五〕。若布德于民而平均其政事,君子務治而小人務力;動不違時,財不過用〔六〕;財用不匱,莫不能使〔七〕共祀〔八〕。是以用民無不聽,求福無不豐。今將惠以小賜,祀以獨恭〔九〕。小賜不咸,獨恭不優〔一0〕。不咸,民不歸也;不優,神弗福也。將何以戰?夫民求不匱於財,而神求優裕於享者也〔一一〕,故不可以不本〔一二〕。」公曰:「余聽獄雖不能察,必以情斷之〔一三〕。」對曰:「是則可矣〔一四〕。知〔一五〕夫苟中心圖民,智雖弗及,必將至焉〔一六〕。」

  〔一〕長勺,魯地。曹劌,魯人也。莊公,魯桓公之子莊公同也。初,齊襄公立,其政無常,鮑叔牙曰:「君使民慢,亂將作矣。」奉公子小白奔莒。魯莊八年,齊無知殺襄公,管夷吾、邵忽奉公子糾奔魯。九年夏,莊公伐齊,納子糾。小白自莒先入,與莊公戰于乾時,莊公敗績。故十年齊伐魯,戰于長勺也。

  〔二〕有惠賜也。  〔三〕牲,犧牲;玉,珪璧,所以祭祀也。詩云:「靡愛斯牲,珪璧既卒。」

  〔四〕惠本,謂樹德施利也。歸之志,志歸於上。

  〔五〕降,下也。民,神之主,故民和神乃降福。  〔六〕不過用禮也。

  〔七〕案:「能使」,公序本無。

  〔八〕無不共祀,非獨己也。

  〔九〕小賜,臨戰之賜。獨恭,一身之恭也。

  〔一0〕咸,遍也。優,裕也。  〔一一〕裕,饒也。享,食也。民和年豐為優裕也。

  〔一二〕本,先利民莫不共祀也。

  〔一三〕獄,訟也。

  〔一四〕可者,未大備可以一戰。傳曰「齊師敗績」也。

  〔一五〕案:「知」字,公序本無。

  〔一六〕苟,誠也。言誠以中心圖慮民事,智雖有所不及必將至於道也。

  2莊公如齊觀社〔一〕。曹劌諫曰:「不可。夫禮,所以正民也。是故先王制諸侯,使五年四王、一相朝〔二〕。終則講於會,以正班爵之義〔三〕,帥長幼之序,訓上下之則〔四〕,制財用之節〔五〕,其閒無由荒怠〔六〕。夫齊棄太公之法而觀民於社〔七〕,君為是舉〔八〕而往觀之,非故業也〔九〕,何以訓民?土發而社,助時也〔一0〕。收

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